آخرت بهتر است..

هر وقت ...باهمه دنیا و قشنگیاش...
با همه دنیا و آدمای خوبش...
با همه دنیا و آرامش لحظات زندگی در اون...
با همه دنیا و تجارب با ارزشش...
با همه دنیا و ثروتاش...
با همه دنیا و لحظات شیرینش...
و...
با همه این دنیا....

باز هم قلباً به این  نتیجه رسیدی که...

وَالأخِرةُ خَیرٌ وأبقی...  

اون موقع ابتدای مسیر رستگاری هستی...
 

صدقه...

اگر واقعا به خدا ایمان داری...

پس به جای سرمایه گذاری پیا پی در بانکها...
و دنبال سود مادی بیشتر بودن...
 مقدار قابل توجهی از پولتو صرف کار خیر کن...
بدون اینکه کسی بفهمه...

حتما میدونی که بیشترین سود رو
خدا میده نه بانک ایکس!
در کار خیر هم حاجت هیچ استخاره نیست!

جسم..

سلام دوستان
 و اما در مورد بدن...
خب ببینید...

خداوند برای یک روح در هر دنیا یک قالبی در نظر میگیره..
تا در آن قالب به فعالیت بپردازد...

مثلا در سوره مریم داریم>>>> فأنزلنا الیها روحنا فتمثل لها بشراٌ سویـــّا
یعنی روحمان را بر مریم فرو فرستادیم و به شکل آدمی در آمد (تا مریم بتونه ببینه)

پس روح ما نیز در این دنیا قالبی دارد...
واین قالب در این دنیا همین بدن است...

مبادا کسی به قیافه خود مغرور شود..
مبادا کسی به خاطر نداشتن قیافه زیبا و یا نقص عضوی...نا امید شود از درگه خدا!

این قالبی بیش نییست...که همانطور که میبینید اگه چند ساعت روح کاملا ازش جدا شه...
به جسدی بدبو تبدیل میشود...

و همچنین از آبی بد بو نیز درست میشود...

پس خدا کند که روح ما سالم باشد...
روح ما خدایی باشد...

التماس دعا.

نکته ...

*ـ ـ ـ ـــــنکاتی که بدانیـ قطعا ضرر نمیکنیــــ ـ ـ ـ*

1- الله اسم ذات و دیگر اسمهاى خداوند نامهاى صفات اوست .
****
2- رحمان صیغه مبالغه است و بر کثرت دلالت مى کند
(یعنی خدا رحمت خدا شامل حال همه موجودات می شود!)
****
3- رحیم صفت مشبهه است و ثبات و بقا را افاده مى کند
(یعنی رحمت خدا دائمی است ...)
وقتی خدا میگه "و کان الله بالمومنین رحیما"
یعنی خدا همیشه رحمتش شامل حال مومنین میشه!

برگرفته از تفسیر تسنیم...

مرحوم صدرالمتاءلهین مى گوید:

سوره مبارکه حمد با مقدمه اى که در نماز بدان افزوده مى شود بر روى هم هشت بخش را تشکیل مى دهد که با درهاى هشتگانه بهشت مرتبط است و نمازگزارى که سوره حمد را با آداب ویژه آن در نماز قرائت کند، از همه درهاى هشتگانه بهشت بدان راه یافته است. درهاى مزبور عبارت است از:

یکم: در معرفت که نمازگزار با گفتن وجهت وجهى للذى فطر السموات و الاءرض  از آن وارد بهشت مى شود.

دوم: در ذکر با تلاوت آیه (بسم الله الرحمن الرحیم ).

سوم: در شکر با آیه کریمه (الحمد لله رب العالمین ).

چهارم: در رجاء با قرائت آیه (الرحمن الرحیم ).

پنجم: در خوف با ذکر آیه (مالک یوم الدین )

ششم: در اخلاص با گفتن (ایاک نعبد و ایاک نستعین )

هفتم: در دعا و تضرع با تلاوت آیه (اهدنا الصراط المستقیم ).

     هشتم: در اقتدا به ارواح پاک ) با قرائت آیه (صراط الذین اءنعمت علیهم... ) 

مطلبی در مورد صراط مستقیم...

ـــصراط مستقیمــ

صراط مستقیم، تنها راه هدایت:

انسان موجودى ایستا و بى‏حرکت نیست بلکه سالک و رونده است و مقصود این حرکت و سلوک نیز «لقاءالله» است. قرآن کریم خطاب به همه انسان‏ها مى‏فرماید: "یا ایّها الانسان انّک کادح الى ربّک کدحا فملاقیه". همه افراد بشر، مؤمن و کافر «مسافر الى الله» هستند و همگى آنان به ملاقات پروردگارشان خواهند رسید، با این تفاوت که مؤمنان، جمال و مهر حق را ملاقات مى‏ کنند و کافران جلال و قهر او را. یکى خدا را به وصف «ارحم ‏الرّاحمین» ملاقات مى‏ کند و دیگرى او را به وصف «اشدالمعاقبین» مى ‏یابد. طریق و راه رسیدن به خداوند و ملاقات او نامحدود است و انسان از هر راهى که برود به خدا مى ‏رسد و در بین همه راه‏هایى که انسان مى‏ تواند طى کند و به خداوند برسد، تنها یک راه «صراط مستقیم» و راه هدایت است و دیگر راه‏ها، اعوجاجى و منحرفند. اگر کسى در راه درست و در صراط مستقیم حرکت کند در پایان راه به خداى «ارحم ‏الرّاحمین» مى‏رسد و اگر از بیراهه برود، باز هم به همان خدا مى‏ رسد ولى با صفت «اشدّ المعاقبین».

http://porseman.org

عشق زیبا...

عشق های متصل به معشوق هم زیباست...

مفهموم اینگونه نماز خواندن ما...

جابر بن عبداللّه انصارى گوید:

روزى به همراه مولاى متّقیان ، امام علىّ علیه السلام بودم ، شخصى را دیدیم که مشغول نماز است ، حضرت به او خطاب کرد و فرمود: آیا معنا و مفهوم نماز را مى دانى که چگونه و براى چه مى باشد؟

اظهار داشت : آیا براى نماز مفهومى غیر از عبادت هم هست ؟

حضرت فرمود: آرى ، به حقّ آن کسى که محمّد صلّى اللّه علیه و آله را به نبوّت مبعوث گردانید، نماز داراى تاءویل و مفهومى است که تمام معناى عبودیّت در آن خواهد بود.

آن شخص عرض کرد: پس مرا تعلیم فرما.

امام علیه السلام فرمود: معنا و مفهوم اوّلین تکبیر آن است که خداوند، سبحان و منزّه است از این که داراى قیام و قعود باشد.

دوّمین تکبیر یعنى ؛ خداى موصوف به حرکت و سکون نمى باشد.

سوّمین تکبیر یعنى ؛ این که نمى توان او را به جسمى تشبیه کرد.

چهارمین تکبیر یعنى ؛ چیزى بر خداوند عارض نمى شود.

پنجمین تکبیر مفهومش آن است که خداوند، نه محلّ خاصّى دارد و نه چیزى در او حلول مى کند

ششمین تکبیر معنایش این است که زوال و انتقال و نیز تغییر و تحوّل براى خداوند مفهومى ندارد.

و هفتمین تکبیر یعنى ؛ بدان که خداوند سبحان همچون دیگر اجسام ، داراى اءبعاد و جوارح نیست .

سپس در ادامه فرمایش خود فرمود: معناى رکوع آن است که مى گوئى : خداوندا! من به تو ایمان آورده ام و از آن دست بر نمى دارم ، گرچه گردنم زده شود.

و چون سر از رکوع بر مى دارى و مى گوئى : ((سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ الحَمْد للّه ربّ العالمى ن )) یعنى ؛ خداوندا! تو مرا از عدم به وجود آورده اى و من چیزى نبوده و نیستم ، پس هستى مطلق توئى .

و هنگامى که سر بر سجده فرود آورى ، گوئى : خداوندا! مرا از خاک آفریده اى ؛ و سر بلند کردن از سجده یعنى ؛ مرا از خاک خارج گردانده اى .

و همین که دوّمین بار سر بر سجده گذارى یعنى ؛ خداوندا! تو مرا در درون خاک بر مى گردانى ؛ و چون سر بلند کنى گوئى : و مرا از درون همین خاک در روز قیامت براى بررسى اعمال خارج مى گردانى .

و مفهوم تشهّد، تجدید عهد و میثاق و اعتقاد به وحدانیّت خداوند؛ و نیز شهادت بر نبوّت حضرت رسول و ولایت اهل بیت او علیهم صلوات اللّه مى باشد.

و معناى سلام ، ترحّم و سلامتى از طرف خداوند بر بنده نماز گذار است ، که در واقع ایمنى از عذاب قیامت باشد.

http://www.rasekhoon.net/weblog/nn22

انی مسنی الضر...

اگه یه وقت دیدی روزگار (بدون اینکه خودت مقصر باشی)تو رو توسختی انداخت...نگران نباش
چون خدا گاهی وقتا میخواد به یکی بیشتر سختی بده تا بعدش خوشی بیشتری هم در عوض بده!

یادت باشه همیشه اگه کمان رو بیشتر بکشی تیر مسافت بیشتری رو طی میکنه!
همیشه اگه فنری فشرده تر بشه وقتی رهاش میکنی نیروی بیشتری داره!

عیدتان مبارک

به همین سادگی...
به همین زودی...
عید هم آمد...
ما نیز انشاالله در این 30 روز به خودمان آمده ایم!